Монреальская и Канадская епархия Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ) в этом году отметит 120-летие. О том, как планируется встретить юбилей, и о том, как епархия живет сейчас, рассказал ее глава, архиепископ Гавриил (Чемодаков).

— Владыка, исполняется 120 лет с тех пор, как святой Патриарх Тихон основал Канадскую миссию, положив тем самым начало Вашей епархии. Как вы готовитесь встретить юбилей?

— Честно говоря, мы пока это не обсуждали. (смеется). Думаю, несомненно проведем праздничное богослужение в нашем самом большом соборе, который находится в Торонто. Безусловно, будут и другие службы, возможно, с участием нашего первоиерарха митрополита Николая, если у него появится такая возможность. Мы подумаем, как самым лучшим образом отметить юбилейную дату по всей епархии, в каждом приходе.

— Празднества будут проходить весь год или в какие-то конкретные дни?

— Вероятнее всего, они пройдут осенью, в сентябре. Я думаю, это лучшее время, когда все возвращаются после летних отпусков, дети после каникул снова идут в школу, и в церквах вновь становится больше народу. Это хороший период, а кроме того, так у нас будет больше времени для подготовки.

— А чем Канадская епархия живет сейчас? С какими проблемами сталкивается?

— Прежде всего, слава Богу, мы больше не получаем угроз, как было в недавнем прошлом из-за ситуации на Украине. Это происходило только потому, что мы Русская Церковь и поминаем Патриарха Московского и всея Руси. В свое время угрозы поступали в наш главный кафедральный собор в Монреале. На Пасху 2022 года они выглядели настолько серьезными, что пришлось задействовать полицию. Около 30 полицейских и несколько спецназовцев тогда присутствовали прямо на пасхальной службе.

Слава Богу, в тот раз ничего не произошло, но злоумышленники обещали, что придут на службу и будут стрелять в наших прихожан.

С тех пор мы получили еще несколько угроз по телефону и по электронной почте, после чего снова обращались в полицию. К счастью, в последнее время ничего подобного не происходило.

Конечно, некоторые наши прихожане покинули нас из-за ситуации на Украине. Но с другой стороны, еще больше людей из числа беженцев приходят к нам. Эти люди поддерживают главу канонической Украинской Православной Церкви митрополита Онуфрия, они ходят на службы в наши храмы. И я думаю, их будет  еще больше.

— А вы помогаете этим людям?

— Если у нас есть такая возможность, то мы, конечно, стараемся это делать. Но с другой стороны, поддержку, причем не только финансовую, им оказывает правительство Канады. Власти помогают, например, найти жилье и т.д. Я думаю, в большинстве своем, украинские беженцы находятся на хорошем счету в Канаде благодаря социальным программам.

— А в принципе, Вы ощущаете приток верующих в наших церквях? Что люди ищут?

— Я думаю, в нашей епархии все больше людей начинают интересоваться православием. Это обычные канадцы, которые переходят в нашу веру.

Например, у нас есть несколько англоговорящих миссий. В большинстве своем они состоят из так называемых «конвертов» — тех, кто пришел в православие из других конфессий. Они испытывают неудовлетворение тем, что происходит в мире и в их прежних церквях и потому начинают искать, приходят в наши храмы и становятся православными христианами.

Это хороший знак. И я думаю, в ближайшие несколько лет приток таких людей к нам будет увеличиваться. 

— А Вы планируете открывать новые храмы? И сколько их сейчас в епархии, чем они живут, чем дышат?

— Я бы сказал, что пока у нас появляются новые общины. Люди больше интересуются православием. Например, в конце прошлого года ко мне обратилась одна община в городе Гранд-Прери в провинции Альберта. Если честно, я даже не знал, где он находится, пока не посмотрел на карту. А когда посмотрел, то увидел, что он расположен совсем недалеко от городка Спирит-Ривер, в котором родился наш приснопамятный митрополит Иларион. 

В этой новой общине, в основном, «конверты», перешедшие в православие из других конфессий. В основном, канадцы, но возможно, есть и русские. Они попросили меня принять их в Зарубежную Церковь. Конечно, я охотно это сделал, но предупредил, что не обещаю найти им священника. Все-таки это достаточно отдаленное место, неблизко и от Калгари, и от Эдмонтона. Но Бог посылает, и Он действительно дал священника, который был рукоположен совсем недавно. Сначала он помогал в нашем приходе в городе Лондон в провинции Онтарио и теперь со своей матушкой согласился переехать в Гранд Прери.

Конечно, у нас есть и другие англоязычные приходы. Раньше он был только один, на острове Виктория в Британской Колумбии, а теперь и около Торонто появилась новая община в честь Почаевской иконы Божией Матери. Скоро должна открыться еще одна община или церковь в той же Британской Колумбии, достаточно далеко от Ванкувера. Так что новые точки возникают. Безусловно, пока службы у них проходят в скромных условиях – или на дому, или в каких-то съемных помещениях. Но, к сожалению, пока еще нельзя сказать, что у нас вовсю строятся храмы. Однако мы будем надеяться, что когда эти общины окрепнут, то и церкви у них появятся.

— В Канаде нет ни одного русского православного монастыря. Почему? Неужели не находится желающих их основать или туда поступить?

— Конечно, это очень печально. Раньше у нас были монастыри, но еще до объединения с Московской Патриархией. Была хорошая женская обитель в той же Альберте, однако там сестры, к сожалению, не согласились с решением нашей Церкви и ушли к грекам-старостильникам. Причем у них на монастырском кладбище лежат наши отцы, которые в 1930-е годы трудились над созданием монастырей и храмов.

Кроме того, у нас недалеко от Монреаля был монастырь, а скорее, скит, который был при покойном митрополите Виталии. Они тоже ушли в раскол. Поэтому так получается, что мы остались без обителей и монастырей, но будем надеяться, что сможем заново создать их. Конечно, нужно подумать о покупке земли. Но самое главное – монашествующие, потому что строить до того, как появятся насельники – это не тот подход, который применялся в России испокон веков. Здесь можно вспомнить преподобного Сергия, который хотел уйти от мира, а вокруг него в лесу постепенно собралась братия, что со временем вылилось в такую большую лавру.

— Административный центр епархии находится в Квебеке. Эта провинция известна своим строптивым нравом. На Русской Церкви здесь это как-то сказывается?

— Думаю, в какой-то мере. Квебек – франкоязычная провинция. Премьер-министр Канады Джастин Трюдо отсюда, он не скрывает своих антирусских настроений, как и некоторые другие руководители. Думаю, это, конечно, отражается на правительстве в Квебеке.

Но в то же время я не могу сказать, что какие негативные действия были применены в отношении именно Церкви. Это общее положение.

Есть многие мелочи, которые показывают, в каком состоянии находится государство. Например, в Монреале раньше по воскресеньям почти везде можно было бесплатно парковаться. Люди могли спокойно приезжать в церковь и не думать об этом. Однако теперь это упразднили. Мы вместе с представителями других церквей ходили в городское управление, просили отменить плату за парковку. Но нет: если вы, допустим, хотите оставить автомобиль около нашего собора, нужно купить билет за 10 долларов. Казалось бы, это ерунда, но для многих наших прихожан это неудобство. Я считаю, это просто антихристианское решение, показатель наших нынешних времен. Нельзя сказать, что власти особенно идут навстречу христианам. 

— Коллеги-журналисты шутят, что в Канаде не о чем писать, если не интересуешься хоккеем. Эта игра как-то влияет на религиозную, приходскую жизнь? Может, у нас и среди священников есть профессиональные хоккеисты?

— Среди священников точно нет, да и про прихожан не слышал (смеется). Хотя мне рассказывали, что иногда русские хоккеисты заходили в наши храмы, оставляли хорошие пожертвования.

Конечно, есть проблема, которая касается не только хоккея, но и спорта вообще. Я часто говорю нашим молодым родителям, особенно приехавшим из бывшего Советского Союза: очень важно привить детям любовь к церкви. Если этого не будет, то вы их очень быстро потеряете, особенно, когда они пойдут в школу. А иногда получается так, что дети не ходят на службу, поскольку им важнее пойти на хоккей или еще на какую-то тренировку. Это беда. Нужно прививать понимание, что в воскресенье важно посещать храм. 

У нас есть детско-юношеский лагерь – наверное, самый большой в Северной Америке. В нынешнем году там было три смены по две недели, и на каждую приезжало порядка 70 ребят. В основном, это дети тех, кто приехал в 1990-е годы, они уже родились в Канаде, большая часть из них хорошо говорит по-русски. Мы там проводим для них богослужения. Спрашиваем их: вы только в лагере бываете на службах? Большинство отвечает: «Да». Хотя им нравятся богослужения, нравится причащаться, но родители не водят их в церковь, потому что сами не привыкли. И я говорю этим ребятам: “Будьте апостолами для своих пап и мам, просите их пойти в церковь в воскресный день”.

И порой люди действительно таким образом начинают к нам приходить. Дети подходят, спрашивают, где находится храм. Видите, они даже этого не знают, хотя наш собор расположен в самом центре города. 

Так что, да, невоцерковленность детей — это проблема, которую мы стараемся решать. Но что можно спрашивать с детей, если их родители не являются для них примером в этом плане.

— А как ее решать?

— Важно приводить детей в церковь с самых пеленок. К сожалению, часто бывает так, что родители придут покрестить младенца, а потом мы их больше не видим, хотя говорим, что это только начало пути. Окрестили ребенка – Слава Богу! Но теперь нужно каждое воскресенье приводить его в церковь, подводить к причастию, чтобы он привык, чтобы потом для него это не было какое-то странное место со страшными бородатыми дядями.

Еще сложнее, если люди откладывают крещение и приводят детей в 3-4 года. Попробуй его тогда опустить в купель – такой крик поднимается! Каждый священник этого боится. Спрашиваешь: почему так долго ждали? Так что у нас есть задача – как-то внушать важность церковной жизни.

— Главная святыня Канадской епархии – Монреальская Иверская икона Божией Матери. Она исчезла в 1997 году, когда убили ее хранителя брата Иосифа Муньоса-Кортеса. Вы чувствуете покровительство Богородицы даже несмотря на то, что иконы нет с нами?

— До сих пор никто не знает, куда делась икона, где она. Сейчас мы утешаемся тем, что много лет спустя появилась новая святыня, уменьшенная копия Монреальской – Гавайская Иверская икона. Что интересно, она была приобретена в церковной лавке у нас, в Торонто. Конечно, печально, что Монреальской иконы больше нет с нами, но Господь послал нам другое чудо.

— Вы служите в Никольском соборе в Монреале – там, где икона проводила значительную часть времени. Какие ощущения в этой связи? Как Вам служится там, где пребывала такая святыня?

— Икона пребывала еще в старом храме, который сгорел. Она исчезла в 1997-м году, а в 1998-м произошел пожар. Теперь построен новый. Но все равно, остается большое почитание Монреальской иконы. Многие ее помнят, но даже те, кто не помнит, конечно, уважают и брата Иосифа Муньоса-Кортеса, ее хранителя, и, естественно, саму икону. У некоторых есть ватки, которые до сих пор благоухают, у людей сохранились даже флакончики с ее миром. У нас есть точная копия образа, и ее тоже почитают.

— А как у Вас в епархии почитают память брата Иосифа? 

— Мы помним о нем. Многие на день его гибели в конце октября ездят в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле, где он похоронен. Конечно, у людей остались самые светлые воспоминания о брате Иосифе.