Листая старые подшивки газеты «Русская Жизнь», мы можем хотя бы отдаленно представить, как выглядела жизнь русской колонии в Лос-Анджелесе 100 лет назад.

Год 1924-й начался с первого организованного Русской Православной Общиной мероприятия — «Ёлки и Костюмированный Бал», прошедшего 12 января. Цена билета составляла 50 центов. Мероприятие проходило в районе Даунтауна, в здании, где в одном зале располагалась Русская православная церковь. Это здание барачно-ангарного типа, расположенное по адресу 1318 Вилсон Стрит, было предоставлено русским в безвозмездное пользование Епископальной церковью.

Наиболее организованной частью русской общины были молокане. Это подтверждается письмом русского борца, чемпиона мира Дмитрия Мартынова, опубликованным в газете «Русская жизнь». Он писал, что, путешествуя по США, почувствовал настоящую сплочённую поддержку именно в Лос-Анджелесе благодаря молоканам.

Однако в городе возникло ощущение засилья социалистов и коммунистов. Например, в результате рейда было арестовано 49 юношей, изъято большое количество коммунистической литературы. Тайная школа коммунистов располагалась за русской сапожной мастерской, её организатором был 28-летний Эммануил Левин. На стенах школы висели портреты Маркса и Ленина.

Кроме того, в 1924 году в Лос-Анджелесе выступила баронесса де Ропп, имеющая русские корни, с докладом о распространении коммунизма в университетах. Она упоминала, что студенты университетов города открыто носили коммунистические значки на костюмах.

Реэмиграция в Советский Союз была ещё одной важной темой года. Коммуна «Калифорния» отправила в Советскую Россию четыре группы эмигрантов. О жизни коммуны в Донской области можно было прочитать во многих номерах «Русской жизни».

На выборах 1924 года около 1,2 миллиона выходцев из России проживали в США, однако, только 500 тысяч имели документы, дающие право голосовать. В Калифорнии проживало около 10 тысяч таких людей, из них — 4 300 находились в Лос-Анджелесе.

Газета сообщала о прибытии в Лос-Анджелес двух советских инженеров-нефтяников —  М. Сажина и А. Навлова. Они прибыли с целью изучения американских методов добычи и переработки нефти, а также для покупки оборудования.

В это же время в городе начало формироваться Общество русских инженеров, которое объединяло профессионалов-эмигрантов. Одним из его членов был горный инженер барон Сергей Фитингоф, который решил принять американское гражданство. Барон родился во Владивостоке, а его супруга Александра — в Харькове.

Русская община в те годы делилась на две основные группы: молокане и русские евреи селились в районе Даунтауна, а православные — в Голливуде. Активно работало Русское Общество Взаимопомощи, расположенное по адресу 1606 Ист 4-я улица. Его собрания проходили по четвергам и воскресеньям.

Неподалёку, в «Neighborhood Settlement» на улице Вилсон находилась русская православная Богородицкая церковь. Сергей Рогов, агент пароходного агентства с офисом по адресу 132 Вест 2-я улица, оказал значительную помощь молоканам. В частности, он помог группе, которой отказали в высадке, временно сойти на берег с условием их переезда в Мексику.

Молокане организовали «Братство Русской Школы» с целью построить образовательное учреждение для детей. На улице Пекан в Бойл-Хайтс они создали русскую баню, которая активно рекламировалась в газетах.

Западнее Даунтауна, по адресу 1203 Саус Нью-Хэмпшир Авеню, был открыт «Русский Институт Здоровья». Его руководителем был русский врач, предлагавший массажи, электротерапию, процедуры для снижения веса и ванны. Дом, где находился институт, сохранился до наших дней.

Русский портной Станислав Ягловский предлагал пошив костюмов высокого качества по адресу 107 Норс Бойл Авеню. Множество малярных и декораторских мастерских русских эмигрантов предлагали свои услуги, одна из которых находилась в здании по адресу 2946 Ист 3-я улица.

Николай Абрамов, чей офис располагался на 1915 Мичиган Авеню, предлагал страховки, а также помощь в купле-продаже домов, ферм и акций.

Г. Евдокимов, 55-летний фермер из пригорода Лос-Анджелеса, искал спутницу жизни через объявления в газетах.

Одним из громких событий стало убийство выходца из Российской Империи американского предпринимателя Каца в доме «Амбасадор». После его убийства исчезли бриллианты стоимостью в 100 тысяч долларов (эквивалент 1,8 миллиона современными деньгами).

Русская община продолжала интеграцию в американское общество, сохраняя свою культурную идентичность. В местных газетах начали появляться стихи поэта под псевдонимом Волжанин, добавившие колорита в жизнь русской диаспоры.

Русская община постепенно начинала интегрироваться в американскую жизнь. Например, русские стали обращаться к японскому глазному врачу по фамилии Шинохара и китайскому доктору Тую, специализировавшемуся на лечении желудочно-кишечных заболеваний. Оба доктора практиковали в Даунтауне. В это же время Михаил Кифорский выставил на продажу дом и небольшую куриную ферму в Глендейле.

Молокане, отправив в Советскую Россию делегатов, получили отчёт о том, что возвращение на родину пока преждевременно. Одним из альтернативных решений рассматривался переезд в Мексику. В Лос-Анджелесе среди русских популярностью пользовался крупный магазин «Вокерс» на Пятой улице, располагавшийся на углу Пятой и Бродвей. Кроме того, русские продолжали поддерживать связи с родственниками в Советской России, отправляя деньги через Итальянско-Американский банк.

Так завершился 1924 год, оставив яркий след в истории русской общины Лос-Анджелеса.