В преддверии праздника Светлого Христова Воскресения Высокопреосвященнейший Николай, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, дал эксклюзивное интервью для газеты «Русская жизнь»
— Владыко, нынешняя Пасха Христова, как принято говорить, поздняя – майская. А в чем еще ее особенности для Русской Зарубежной Церкви и для Вас лично?
— Особенность нынешней Пасхи – это совпадение Светлого понедельника и памяти великомученика Георгия и царицы-мученицы Александры. Даст Бог, умилительные, полные благоговейной печали, богослужения Страстной Недели, Великую Субботу – день первых проблесков Пасхальной радости, и саму Пасху, когда всякий верующий с несомненной уверенностью чувствует присутствие в храме Воскресшего Христа и радость о Нем всей Церкви, я намерен провести в Знаменском соборе Синодальной резиденции в Нью-Йорке, как мы говорим, в Доме Коренно-Курской иконы Божией Матери, Одигитрии русского рассеяния. А второй день «сего доброго и светлого торжества», по слову Златоуста, возглавлю праздничные богослужения и детский крестный ход в Александро-Невском соборе в Нью-Джерси. На следующий же день послужу в близлежащей Георгиевской церкви, приписанной к этому собору, чтобы почтить престол этого храма.
Великий пост – это соборный подвиг всей Церкви. Каждый из нас, готовясь к Пасхе Христовой, старается поститься по мере своих сил и возможностей. Этим постом, посещая приходы Восточно-Американской епархии, возглавляя говения духовенства ее северных и южных благочиний и совершая общие соборования, я как-то по-особому почувствовал, как этот подвиг объединяет людей. Это я почувствовал и на похоронах недавно скончавшегося протодиакона Иосифа Ярощука, без малого 55 лет благоговейно, благолепно и благочестно прослужившего Церкви.
К грядущей Пасхе подхожу с большой надеждой, что Господь приведет мiр из адской тьмы военных конфликтов и всякого рода испытаний в чудный свет Своего Царствия и мира, о котором, в преддверии Своих страданий, Спаситель говорил апостолам:
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мiр дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин. 14, 27).
В наших церквах с особой силой несется к Престолу Божию молитва о свышнем мире, о мире всего мiра и о временах мирных, и я очень надеюсь, что мир Христов водворится в сердцах всех верующих. В эти дни, ведущие нас к Пасхе, невольно вспоминаются слова архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, известного проповедника и духовного писателя:
«Итак, вы, кои в мыслях своих любите обнимать судьбу всего человечества и желали бы найти средство к освобождению его от зол, возрадуйтесь и возвеселитесь! Средство сие найдено на небе Самим Богом. Воскрес Спаситель, Который отнимет «всякую слезу от очию» (Апок. 21, 4) всякого страдальца. После сего нам остается только следовать Его предначертаниям, распространять Его Свет, разливать Его жизнь».
Поэтому, приближаясь к Страстной Неделе и Святой Пасхе, моя молитва о том, чтобы мы, архипастыри, духовенство, монашествующие и пасомые Русской Зарубежной Церкви, оказались способными стать присутствием Воскресшего Христа на этой земле.
— Русская Церковь отмечает главный православный праздник – Воскресение Христово на американской земле уже более 200 лет. Достаточно сказать, что первый православный храм, построенный на Аляске, на острове Кадьяк в 1796 году, был назван в честь Воскресения Христова. А какой из пасхальных праздников особо памятен лично для Вас за годы пастырского служения или, возможно, еще в годы юности или детства?
— Трудно сказать, ведь каждая Пасха – особенная. Размышляя об этом, приходит на ум, как я рос в маленьком приходе в Нью-Джерси, где родители и их друзья, прихожане Успенской церкви в столице этого штата, готовились к Страстной седмице и празднованию Пасхи проведением спевок, генеральной уборки и благоукрашением храма. Все страшно суетились, но эта суета не нарушала внутренней собранности прихожан. Напротив, вся эта внешняя подготовка способствовала их внутренней подготовке и посвящалась тому, кто пострадал, умер и воссиял всем свет Своего Воскресения из мертвых. Когда люди жалуются на предпраздничную суету, то стараюсь им советовать совершать все свои дела, как для Бога, и посвящать их тому священному событию, к которому мы готовимся, помня, что мы трудимся и ради того, чтобы принести радость праздника своим ближним. Таким образом, мы не нарушим своего духовного мира.
Невольно вспоминаю Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле (Нью-Йорк), где, будучи семинаристом, имел милость Божию несколько лет подряд проводить Великий пост и Пасху. Красивые аскетические лица монахов, проходивших постный подвиг, и сияние Христа-Жизнодавца в их глазах в спасительную ночь Святой Пасхи – это всегда умиляло меня и укрепляло мой дух. Помню, как в 1999 году, сопровождая архиепископа Лавра, будущего Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви, на Святую Землю, побывал на сошествии Благодатного Огня в Великую Субботу. В том году владыка Лавр в Лазареву субботу служил в нашей общине в Вифании, а на Благовещение Пресвятой Богородицы, которое праздновалось на Страстной седмице, молился в Назарете. Последующие богослужения Страстной недели и Светлой Пасхи он попеременно совершал в наших женских монастырях на Елеоне и в Русской Гефсимании. В самый день Пасхи владыка присутствовал на Великой Пасхальной вечерне, совершаемой Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским в храме Воскресения Христова в Иерусалиме.
Будучи уже архиереем, а именно епископом Манхэттенским, встречал Святую Пасху в Знаменском соборе в Нью-Йорке, сослужа покойному митрополиту Илариону или возглавляя праздничные богослужения, когда он праздновал Светлое Христово Воскресение со своей Австралийско-Новозеландской паствой. Особенно вспоминаю Благовещение в 2018 году, совпавшее с Великой Субботой, когда покойный митрополит Иларион весьма проникновенно читал праздничный канон, стоя перед Святой Плащаницей. Вообще, празднование Пасхи в Знаменском соборе совершается всегда очень торжественно, многолюдно и с большим духовным подъемом. Этому способствуют священнослужители и певчие Синодального хора, которые заражают верующих своей Пасхальной радостью.
— В мае заканчивается учебный год в приходских православных школах. Недавно, выступая в Вашингтоне, профессор богословия Джорданвилльской Свято-Троицкой семинарии протодиакон Андрей Псарев назвал приходские школы «настоящим богатством» Русской Православной Церкви за Границей. Но всегда ли рачительно пользуемся мы этим богатством? Есть ли у нас возможность его приумножить?
— Смею согласиться с отцом Андреем. Во многих приходах работают русские церковные школы, которые нескольким поколениям прививали любовь к Церкви, нашей истории и культуре, к русскому языку. Таким образом, Русской Зарубежной Церкви удалось многое сохранить, в том числе и благоговейное отношение к церковно-славянскому языку, используемому в богослужении. И я тоже имел счастье учиться в подобной школе при Александро-Невском приходе в Нью-Джерси. С благодарностью вспоминаю жертвенность духовенства и преподавателей, всем сердцем отдававшихся делу образования и воспитания детей. С какой любовью они преподавали! Сколько они труда вкладывали в нас! Как они надеялись на подрастающее поколение!
Слава Богу, помимо школ во многих приходах продолжают действовать церковные кружки для детей и молодежи, с Церковью тесно сотрудничают скаутские и другие общественные организации, хоры занимаются с юношами и девушками, устраиваются съезды молодежи и другие мероприятия. Но самое главное – это добрый пример родителей. Если в доме будет сохраняться церковный уклад жизни и любовь к отечественной культуре, если родители будут подавать добрый пример, молиться, поститься и праздновать вместе со своими детьми, регулярно водить их в церковь и вместе с ними участвовать в церковной жизни, если мы в вопросах образования и воспитания детей почувствуем необходимость синергии Церкви, школы, общественных организаций и родителей и начнем активно ее осуществлять на деле, то наши общие труды в работе с детьми и молодежью, с Божией помощью, принесут обильные плоды в жизни Церкви.
— Нынешний год богат на церковные юбилеи. Расскажите о некоторых из них, в которых Вы собираетесь участвовать лично.
— Празднование юбилейных или круглых дат в жизни монастырей, приходов и их деятелей – это возможность лишний раз заинтересоваться уникальной историей Русской Зарубежной Церкви и ее наследием, вспомнить с благодарностью ее подвижников и поразмышлять над настоящим днем церковной жизни. Помимо этого, подготовка к празднованию юбилеев и памятных дат через молитву, говение, доклады и беседы о нашей общей истории, не говоря уже о самом праздновании, — все это дает возможность обновить силы и наметить пути созидания будущего.
В настоящее время мы трепетно готовимся к знаменательной дате 30-летия прославления Русской Зарубежной Церковью святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского, Сан-Францисского чудотворца. В связи с этим в Радосте-Скорбященском кафедральном соборе г. Сан-Франциско пройдут торжества 28-29 июня с.г. Особо обращаясь к святителю Иоанну в этом году, я надеюсь, что мы, пользуясь возможностью, вспомним его заветы и проникнемся этой человеческой личностью, которая своим личным подвигом и служением ближним тронула сердца не только многочисленных русских эмигрантов, но и местных жителей тех стран, где он бывал и где трудился, приводя их к Святому Православию.
В нынешнем году 75-летний юбилей своего спасительного служения отмечают Успенская женская обитель «Ново-Дивеево», Иоанно-Предтеченский собор в Вашингтоне и Свято-Троицкий собор в Торонто. Кроме того, настоятели этих соборов отмечают 50-летие своего пастырского служения.
Успенский женский монастырь, для множества эмигрантов являющийся местом духовного утешения, отдыха и молитвы, был основан в 1949 году протопресвитером Адрианом Рымаренко, прошедшим тяжелый путь исповедничества во времена гонений. В 1930 году он был арестован. Во время Второй мировой войны он окормлял Покровский женский монастырь в Киеве. Отец Адриан лично знал Оптинских старцев Анатолия младшего и Нектария, и именно под его епитрахилью отошел ко Господу старец Нектарий в 1928 году. Наставления старцев и духовников г. Киева поддерживали отца Адриана в испытаниях. Овдовев в первой половине 60-х годов минувшего столетия, отец Адриан принял монашество с именем Андрей, после чего был хиротонисан во епископы. Владыка Андрей скончался в основанном им монастыре в праздник Первоверховных апостолов Петра и Павла в 1978 году. Очень рекомендую всем ознакомиться со сборником его проповедей, ведь у него была живая связь с дореволюционными святыми и мучениками за веру.
При Ново-Дивеевском монастыре находятся самое большое русское православное кладбище в Северной Америке, домовая Успенская церковь и соборный храм в честь преподобного Серафима Саровского. Главными святынями этой святой обители являются образ Божией Матери «Владимирской» из Оптиной Пустыни, Крест из Ипатьевского дома в Екатеринбурге и прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, оказавшийся в Киеве после разорения Дивеевской обители, а затем вывезенный отцом Адрианом за границу. Известно, что в дни прославления преподобного Серафима в 1903 году, перед этим образом горячо молилась Царская Семья. Недавно, после реставрации, образ был временно помещен в Знаменский собор Синодальной резиденции, откуда в скором времени будет возвращен в «Ново-Дивеево».
Иоанно-Предтеченский собор в Вашингтоне был основан по указанию и благословению архиепископа Виталия (Максименко) святителем Иоанном 11 сентября 1949 года, в день Усекновения главы Предтечи Господня Иоанна, когда этот, почитаемый всеми православными, великий чудотворец русского рассеяния совершил здесь первую Божественную литургию. Первым настоятелем был протоиерей Мануил Есенский, ставший впоследствии епископом. Его сменил на короткое время протоиерей Борис Крицкий, известный хранитель Коренно-Курской иконы Божией Матери «Знамение», а в 1953 году настоятелем стал архимандрит Николай (Пекаторос). Последний прослужил в нашем столичном приходе почти тридцать лет, до 1981 года. С тех пор, настоятелем этого благолепного собора является протоиерей Виктор Потапов. Празднование юбилея соборного прихода в столице США, как и 50-летие иерейского рукоположения его настоятеля, состоится в воскресенье, 8 сентября, в день Сретения иконы Божией Матери «Владимирской».
В 1949 году инициативная группа верующих в Торонто обратилась к митрополиту Анастасию (Грибановскому) с просьбой о содействии в создании русского православного прихода в этом городе. Блаженнейший владыка Анастасий направил их к архиепископу Иоасафу (Скородумову), в то время возглавлявшему Канадскую епархию Русской Зарубежной Церкви. Осенью того же года владыка Иоасаф назначил протоиерея Матвея Андрущенко, прибывшего из Бельгии, настоятелем новообразованной общины, названной в честь Святой Троицы.
Интересно отметить, что в начале отец Матфей служил совершенно бесплатно, его содержала супруга Анастасия Алексеевна, работавшая в одной из швейных мастерских города. А в церкви она трудилась в качестве регента-псаломщика. Когда приход встал на ноги и пополнился людьми, в помощь отцу Матвею был назначен второй священник – протоиерей Сергий Щукин – человек высокой культуры и глубокого ума, который много трудился с детьми и молодежью, основав церковно-приходскую школу и Владимирский кружок для юношей и девушек. К 1966 году приход приобрел собственное здание, в котором были устроены вместительная церковь, зал и школа. В 1969 году состоялось великое освящение храма, которое совершили архиепископ Монреальский и Канадский Виталий (Устинов) и епископ Штутгартский Павел (Павлов). В 1975 году, в помощь слабеющему отцу Матфею, сюда был назначен молодой иерей Владимир Мальченко, ставший настоятелем прихода в 1986 году, когда скончался его основатель. Слава Богу, отец Владимир и до ныне плодотворно трудится в этом, самом большом, приходе Русского зарубежья. Даст Бог, отметим 75-летний юбилей прихода и 50-летие служения отца Владимира осенью текущего года.
Нельзя не отметить и протоиерея Николая Ткачева, настоятеля Введенской церкви в Сиракузах (Нью-Йорк), в конце прошлого года отметившего 60-летие своего пастырского служения. Надеюсь, удастся поздравить его лично в праздник святых жен-мироносиц.
От души поздравляю юбиляров и рекомендую редакции «Русской жизни» записать с ними интервью, чтобы ваши читатели познакомились с их богатейшим опытом служения и сохранилась память о людях, оставивших глубокий след в их сердцах. А празднование юбилеев в Успенском женском монастыре и соборных приходах в Торонто и Вашингтоне да принесет всем участникам радость, обновление и благословение!
— Владыко, увы, еще один, может быть, не совсем праздничный вопрос. Сегодня мы живем в обществе, которое все более становится постхристианским. В самых разных точках мира мы наблюдаем, что не только не стихают старые вооруженные конфликты, но и разгораются новые. Зачастую и межрелигиозные. К сожалению, трудно сегодня говорить и о православном единстве… Что бы Вы могли сказать относительно всего этого прежде всего мирянам, людям, которые сейчас нередко испытывают сомнения в вере или даже упадок духа?
— Действительно, за последние годы мир сильно потемнел, а люди, как мне кажется, изнемогают под тяжестью этой тьмы. Наблюдая за событиями в мiре, чувствуется невероятная скорбь о человеке, страдающем от окружающего его греха и зла. Однако в этом нет ничего нового, как свидетельствует Екклесиаст:
«Нет ничего нового под солнцем» (Екклесиаст 1, 9). А Господь говорит: «В мiре будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мiр» (Ин. 16, 33). В другом месте Спаситель говорит: «Веруйте в свет, да будете сынами света» (Ин. 12, 36).
Другими словами, необходимо держаться Христа! Он всегда рядом! Нам надо смиренно принять нынешние сложные времена, как крест, врученный нам Господом, и в условиях этого креста следовать за Ним, т.е. быть и оставаться христианином, всеми силами стремясь к осуществлению в своей жизни евангельских заветов. Это невероятно трудно, но другого пути, кроме крестного, у нас нет. Только через Голгофу удостаиваемся мы света невечернего и мира Христова. Мы же ведь на Пасху поем: «Се бо приидет крестом радость всему мiру», а Ф.М. Достоевский напоминает:
«Где крест, там и воскресение».
Вспомним веру, верность и подвиги новомучеников и исповедников ХХ века. Будем регулярно посещать храм и жить, в меру своих сил, церковной жизнью, общаться друг с другом, поддерживая своих ближних в этом крестоношении. И тогда мы почувствуем, что мы не одни. С нами Бог, Его Церковь, святые угодники и наши ближние. Очень советую ежедневно прибегать к молитве последних Оптинских старцев, которая напоминает нам, что все – и доброе, и страшное – ниспослано Богом, являясь Его даром, ведущим нас к счастью. В трудные минуты жизни меня всегда укрепляет чтение труда праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», который учит нас таинственной жизни во Христе Воскресшем, личным отношениям с Ним, надежде и упованию на Него.
Пусть наши стремления к жизни во Христе приведут нас к восстановлению любви, согласия, дружбы и единства в среде православных и к миру во всем мiре. Аминь.